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    現代白話燈謎的審美特征及藝術表現手法初探(上)

    現代白話燈謎這個概念以前是沒有的,筆者于2012年《從燈謎的雅與俗芻議中華燈謎現代化》一文中首次提出,該文核心建議是:將現代白話燈謎與古典燈謎分類進行評比,這樣“有利于解決目前評佳偏好成句謎的一邊倒現象”,其出發點是鼓勵用現代漢語言(白話)進行自撰面的燈謎創作,不要墨守“非成句不為佳,非用典不為能”古典燈謎審美標準,推進中華燈謎的現代化。之后,金猴謎社、《文虎摘錦》雜志社、長安文虎社等同道形成共識,2013年、2016年舉辦了兩屆“素華杯”現代(白話)燈謎創作大賽。在大賽啟事中,進一步明確:“什么是現代(白話)燈謎?即謎面以現代漢語書面語和普通話口語為載體、倡導自撰面、非文言非格律詩詞的謎語。謎面語法遵從現代漢語言語法的規范。”

    當時為什么要在白話二字上加上括號,因為原來我們想把創作對象標為“現代燈謎”的,但經考慮,如果只標現代燈謎,人們會有誤解,會按照一般的意義理解“現代”為1919年“五四”運動以來,那么我們當下創作的各種燈謎都應屬現代燈謎了,這樣與其他創作賽有什么區別?如果標“白話燈謎創作賽”,可是在明清時也有白話燈謎,不加“現代”這個定語,就不能明確它與古典燈謎的本質區別。因為,這里的“現代”不是一個年代范疇,而是有著運用現代語言、反映現代生活的內涵。這與現代文學與古典文學的區別是一樣的。中國現代文學就是白話文學,不用寫成中國現代(白話)文學,但目前燈謎界對現代燈謎的理念還不能一下子理解,還必須加注(白話)這個基本特征。

    提出現代白話燈謎這個概念,并興辦“素華杯”現代(白話)燈謎創作大賽,目的是倡導燈謎創作運用現代語言、成謎手法多樣、時代氣息濃厚,希望能產生更多的構思新穎、扣合靈巧、格調清新、生動有趣的現代燈謎精品。明確了概念和藝術追求,但是對于白話燈謎具體該如何做好?如何才能出精品?在當時并沒有清晰的理論。不少謎友提出,白話謎的謎面是白話,不是雋永的古詩文,那么會不會先天不足,難以有文有意境有內涵?還有面底扣合上會不會陷入“平淺易”的問題?我們現在天天也在用白話作謎,但成謎法門和技巧都是傳統,白話謎有什么新穎的技法不同凡響?白話謎評佳能否擺脫近幾年燈謎評佳的套路,不搜成句面、不湊頓讀底、不講長面、長底的炫技?現代白話謎具體有什么標準?它的佳謎與崇尚成句面的古典佳謎有什么不同之處?一句話,現代白話燈謎的審美特征倒底是什么?這是倡導現代白話燈謎創作的同仁們必須回答的問題,也是筆者近幾年一直思考的問題。

    所謂實踐出真知,經過兩屆“素華杯”大賽廣大燈謎師友的創作實踐,以及回顧韋榮先、王能父兩位燈謎先賢以及汪壽林、汪更生、“二蘇”、張禮鶴、武騮、蔡芳、辭明、戴英獒等名家名作,我們對現代白話燈謎的審美特征有了一個基本的認識,對自撰面的白話謎有哪些藝術表現手法也可以作出一些初步的總結?,F將有關體會心得匯報如下,誠為拋磚引玉。

     

         一、現代白話燈謎的審美特征

    審美特征是指對于美的感覺表現最為突出的、具有代表性的特征。文學的審美特征,有專家歸納為:語言的個性化、意境的情感性、形象的創造力和想象的自由度。古典燈謎的審美特征是什么?近代謎圣張起南在《橐園春燈話》提出:典雅、貼切、自然,底面天然配合,如同“玉盒子蓋玉盒子底”。最突出的特征是典雅,謎面雅訓,“字字皆有來歷”、“無淺語之一言”?,F代白話燈謎在審美取向上與古典燈謎有相同之處,比如:都講求面底扣合帖切自然,講求別解出謎趣等,但是,更有許多不同之處,經過辨析,現代白話燈謎在審美取向上與古典燈謎存在四個最突出的不同點,即現代白話燈謎的四大審美特征:自撰面,時代感,生活味,創新度。

     

     

    (一)自撰面

    自撰面的優劣是現代白話燈謎審美評價的首要標尺。提出現代白話燈謎與古典燈謎相區別,出發點就是鼓勵用現代漢語言(白話)進行自撰面的燈謎創作,是對典雅一派“非成句不為佳,非用典不為能”觀念的變革。北派謎從南派謎中另起爐灶,其創新主旨,也是主張自撰面句。起因是防止燈謎“撞車”,那時謎人們已快把天然配合的古詩文成句佳底找遍了,作品經常雷同,于是張郁庭先生倡導制作“杜詩律之謎”(杜詩律之謎,又稱獨腳虎,它是宋元時期由工詩而兼制謎者自撰面句而發起的,到了明代形成所謂的“獨腳虎”),他看出從古人篇里尋章摘句的路越走越窄,為什么不能自我創作。張郁庭與其他謎社社員都是會作詩的。當然,北派先賢自撰的謎面是七言律詩,不是我們倡導的白話,而且以杜甫律詩為圭臬,對合仄諧律一絲不茍。他們那時還沒有經歷“五四”白話文運動的興起。民國時代,無論南宗還是北派都是以舊詩文為制謎語言,謎人們都是舊學底子,加上崇尚典雅的文義謎理論已臻完善,大家自然對用白話制謎不足為訓,雖然當時的報刊中也一些新詞新語為面的燈謎,但難入方家之眼。直到新中國成立后,謎人們響應新時代“二為”服務的號召,努力擺脫從故紙堆里尋章摘句的習慣,積極運用群眾熟悉的語言,反映工農兵的生產生活,燈謎創作表現出用白話自撰面的新風氣。這方面韋榮先、王能父兩位大家就是優秀代表。后來由于文革的爆發,燈謎事業的發展幾乎整頓。

    1976年打到“四人幫”,燈謎又與國家各項事業一起重煥生機。八十年代,燈謎進入發展的黃金時代。以古詩詞為面的燈謎再受歡迎,而以現代語言的新燈謎的發展勢頭也很好,尤其是大量應用在群眾展猜、謎會謎賽的謎題中。例如“中華杯”和“雙星杯”等眾多大型謎賽的謎題都是多用新語言、新謎材,時代氣息強,風格也多樣。其中,海派燈謎對現代燈謎的探索成效明顯,這類謎的風格在擬面上積極運用現代語言,不少是常用的口語,清新活潑,生活氣息濃厚,別解新穎靈巧,風趣有味。海派謎人以江更生、朱育珉、金寅、蘇才果、蘇納戈等為代表,主張謎面內容新、謎底材料新和扣合手法新的“三新”理念,在推進新燈謎的理論探索中發出新聲。不過,海派燈謎當時并不反對成句入面。到九十年代初,出現過“純創作燈謎”這個概念,是淮陰謎人易中為《文虎摘錦》約稿時向章鑣提出的。曾獲“東方謎王”稱號的章鑣很認同這個概念,當時,他就指出:用成句做謎只能算發現和搭配,不能算純粹的創作。成句配面燈謎居然不算創作,這一點在謎界特別是典雅一派的謎人中很難接受??陀^地說雖然成句謎的生產過程是發現、裝配,但其中有著用文字材料進行造境的功夫,就象插花藝術一樣,包含著人的藝術修養和審美追求,是一種藝術創造。但成句謎不是文學創作,因為它沒有文學“個性化的語言”這一基本特征。反而,民間謎語,地地道道地屬于民間文學。“純創作燈謎”很遺憾沒有在謎面創作中運用現代語言,章鑣的“純創作燈謎”都是以自撰的舊體詩句作面,這比北派謎人的謎作在表現形式上進步不大。

    回顧歷史,我們可以更加明確,現代白話燈謎必須樹立重在謀面的創作精神。白話燈謎自新中國以來,甚至到上世紀八十年代,謎作的謎面大部分還是簡單的字詞句,成謎思路還是傳統的因底制面,滿足于與謎底扣合,在語法上講得通就行,比起用古典詩文掛面的成句謎來說,在謎面的思想內涵上遠遠不如,要知道那些引用的名篇佳句,都是古人經過嘔心瀝血的創作成果。這就是白話謎給人的“平淺易”印象的原故。白話謎要做得好,首先要在謎面的創作上下功夫,不能簡單成文就行了。有一位“素華杯”參賽作者說得好:“文貴有情,謎何嘗不如是?若言之無物、無情或無理,純粹為謎而謎,則扣合再切又有何‘味道’?所以,必以說理、抒情或寫景為佳。”燈謎如果要名符其實地成為是語言藝術、微型文學,燈謎謎面就必須開展文學性的創作。用當今語言表現當今事,自撰面有著巨大的創作空間,要充分發揮自撰面的創作潛力。只要用心用功,現代人用現代語言,一樣能創作出有文采有意境有內涵的謎面。其實,雖然成句謎在謎界評佳時長期受青睞,但白話燈燈謎的創作被大多數謎人自覺或不自覺地持續實踐著,并從中產生了一批有文學內涵和藝術創作功力的佳作。

        1生,似一線懸空;亡,如燭火幻滅(外國名著)牛虻 (作者:辭明)

        該謎面以精煉的語言,寫出超驗的生命意識,已是一首富于哲理的現代詩。

        2眼睛雖然傷殘,但有愛心一點,是公仆就應當為人民服務(8筆字)官【作者:陳道平(龔酉)】

        這一謎作塑造了一位眼睛雖然殘疾,仍秉持一顆愛心、為人民服務的好公仆形象。

    3做人需要常問心,交人一定要交心(穴位)合谷 (作者:喬北海

    這是首屆“素華杯”創作賽“十佳”燈謎中排名第一的謎作,“做人需要常問心,交人一定要交心”,如長者總結人生,對親朋、對晚輩發自肺腑的兩句忠告,語言樸實,文情練達,足可推為至理名言。

    現代漢語言有書面語和口語之分,書面語要簡潔、簡約、簡練,直至精煉精彩。

    4只要勤勞定能致富(中藥冠不定量)若干人發 (作者:駱 巖)

    5出手以援心間熱,奮勇前行真漢子(新稱謂)暖男 (作者:袁春輝)  

    現代白話燈謎重在謀面,但這是在符合謎理、保證面底有機扣合的前提下,上述謎作無論是會意體和離合體,在扣合上都做到了謎思暢達,承接自然,平中蘊巧,耐人尋味!

    有一個問題需要解說一番,這就是引用白話成句的問題。的確,現代社會中也有名言語錄、歌詞、影視劇臺詞、流行語等成句,如果引用做為謎面,并能為其配出一個別解有味的佳底,也不失成為現代燈謎良品。我們倡導自撰面,但沒有禁止用成句掛面制謎。在謎作技巧水平相同的情況下,我們推重自撰面的謎評佳,因為在自撰謎面要比借用現成語句制謎更多一層創作功力。但對于扣合到位、生活氣息或時代感較強的現代白話成句謎,在“素華杯”的評比中評委也給予了肯定。

    5輕輕的一個吻,已經打動我的心(植物)迷魂香  (作者:鄧鳳鳴)        

    6猜謎猜三年,一說不值錢(四字燈謎術語)貴在別解 (作者:駱巖)

    7人民有信仰,民族有希望,國家有力量(香煙品牌冠量)三包硬中華(作者:陳政)

     

    (二)時代感

    時代感的強弱是現代白話燈謎第二項審美標準。現代燈謎就是要反映現代生活,燈謎創作要通過自撰面反映時代生活,正所謂“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。古典燈謎雖然可通過將當今時代的一些名詞術語,用古詩文配面的形式來反映現代生活動,但畢竟效果有限。白話謎以當今語言更能做到與時俱進,更易在人民群眾中產生共鳴?,F代燈謎在內容上越緊扣時代脈搏,越是富于時代氣息,就越有時代價值,就越能有望成為傳世的佳謎。

    1永遠學先進(禮貌用語)老師好 (作者:韋榮先

    2技術交流,不留一手,不留一點(字)枝 (作者:王能父)

    兩位現代新燈謎的先賢在50、60年代,感受社會主義建設的熱潮,不矜于深厚的舊學功底,積極運用群眾熟悉的語言,反映時代新風,做出上述樸實無華又謎味十足的作品,為現代白話燈謎開了好頭。

    1激進者吃香,保守者靠邊站 (四字警示語)左行右立 (作者:江更生)

    2一味搞運動,今天要反思 (國名)日本(作者:武騮)

    3人人樹立四化志(字)德 (作者:李飛鴻)

    4指數月月創新低,黑馬時時攀新高(冠姓稱謂二)熊市長、牛股長(汪壽林)

    5醒來吧,東方睡獅(4字新詞)國企解困(作者:武騮)

    6:圍繞港澳歸還,中英葡多輪談判(9字口語)說來說去都是一回事(作者:武騮)

    7:連續通宵戰,伏魔小湯山(范仲淹詞句)夜夜除非(作者:武騮)

    注:反映2003年抗擊“非典”。

    8:三連入川中,先救命,后排險(體育名詞)球隊(作者:武騮)

    注:反映2008年汶川地震救援。

    9:中紀委一把手親抓,周永康徐才厚落馬(韓愈詩目)岐山下二首(作者:武騮)

    10:總書記展望未來(《三字經》一句)習相遠(作者:武騮)

    上述十則燈謎自撰面語言簡捷明快,能緊扣時代主題,為時代發聲,為時代畫像,為時代立傳。武騮先生是一位用燈謎記錄時代的大家。

    1先要相信黨中央,奸官最后定掃光(民族)保安 (作者:林建興)

    2一心為公,任誰挑撥亦枉然(五字抱怨語)無私人空間 作者:徐衛鋒)

    3為官不為別為官,為官一定做清官(5筆字)丕(作者:徐少文)

    4工資捐給鐵路了(5字財務用語)收支兩條線(作者:王少鵬)

    5市場沒明朗,機器怎開工(九九艷陽天歌詞一句)風向呀不定那個車難轉呀(作者:繆一松)

    上述謎作能弘揚時代主題,傳播正能量,或關注社會問題,反映世情民意,也充滿時代氣息,因此能在“素華杯”創作賽評比中得到嘉獎。

     

    (三)生活味

    生活味的濃淡是衡量現代白話燈謎的又一項重要指標。一方面現代漢語言中的另一類是口語,它一定要通俗,要讓老百姓聽得懂,不能文縐縐,與古典燈謎典雅、端莊、精美、雋永不同,群眾語言的風格應是通俗活潑、清新自然、平白曉暢、樸素有味。另一方面,白話謎反映的內容要貼近生活,生活氣息越濃厚,謎的趣味性就越強,人民群眾也就越喜歡。群眾喜歡的燈謎一定程度上就是好謎,如果到了膾炙人口的程度,那無疑就是佳謎。這一點,反映出現代白話燈謎的群眾性,古典燈謎原是附合文人的小眾的精致含蓄的審美趣味,而白話燈謎與之相反,更注重讓廣大人民群眾所喜聞樂見。

    1自小在一起,目前少聯系(字)省   (作者:王能父)

    上世紀八十年代初,能父老人用當時并不多見的“雙扣法”創作了該謎,兩句連環相扣,離合靈動,謎趣盎然。“省”字謎不僅在謎藝上出手不凡,而且因為以白話作面,親切自然,從而做到了深入淺出,雅俗共賞,在八三年《文化娛樂》“謎壇點將臺”群眾高票評為“最佳燈謎”。        

    2掛角臥槽,任選一著(電影名)將軍的選擇 (作者:韋榮先

    3象棋開局2平5 (文藝界用語)一炮走紅 (作者:蘇才果)

    從上述兩謎可以看出,韋老和蘇老都從日常生活愛好中找到了靈感,使謎作生趣勃勃。

    4老板笑著,環視金器(4字新聞事件)東莞掃黃(作者:江更生)

    5這也不好,那也不好,索性不理睬她最好(文學名詞)處女作 (作者: 蘇納戈)

    注:作,這里指忸怩作態、假模假式。

    6打那之后,成方圓一曲成名(魯迅小說人物)阿Q (作者:武騮)

    7美人??!親一口,送上英國玫瑰花(4字菜肴)魚香肉絲(作者:戴英獒)

    8毛毛雨中兩相擁(洗發水名)飄柔二合一  (作者:張禮鶴)

    9平生只愛比基尼(5字時間語)三點十分鐘(作者:汪壽林)

    10泳裝一著人更美(字一)漾  (作者:蔡芳)

    11家有刀子嘴,一生無禍事(食品品牌)利口福 (作者:武騮) 

        上述謎作生活氣息可撲面而來。4、5、6、7,完全是口語,但謎思順暢達成,不留痕跡;例8、9、10、11,雖然是七言五言,但平白無韻,卻很好地反映了生活中的真情實感。

    1酒后開車出事故,出了事故折了手(字一)漸 (作者:汪良淦)

        2念念不忘初戀情(2字稱謂三)首相、愛人、老記(作者:周躍建)

    3她呀,一心想嫁頂天立地的好漢(體育項目連教練)女排郎平(作者:嚴偉濤)   

    上述三條都是“素華杯”賽評出的佳作,它們共同的亮點就是語言平實自然,沒有一點做作。尤其是例3,按說在成謎技巧上并不出眾,但就是這一句簡潔明了的“她呀,一心想嫁頂天立地的好漢”,把人物快人快語的性格展示出來了,很接地氣,富有對白的場景感,生活氣息濃郁?,F代白話燈謎不講求燈謎的成謎難度,注重謎面的文學性、時代感和對待生活的態度。

     

    (四)創新度

    創新度的高低也是衡量現代白話燈謎一項重要指標。現代精神的要義就是創新,就是不滿足于過去,勇于打破一切陳規陋習,現代燈謎也要有現代精神,要解放思想,勇于探索,反對步人后塵,陳陳相因,鼓勵在創作理念、成謎思路、制作技法、表現形式上大膽嘗試,開拓進取。

    現代白話燈謎只要是用現代語言反映現代生活,哪怕是時代感弱一些、生活味不那么濃,但在創新上如有過人之處,也能成為佳謎。我們來看下面三條“素華杯”賽的獲獎佳謎。

    1質問杯中是何物,如蛇弓影鯁在喉(電子產品二) U盤、SD卡(作者:束洪波 )                   

        該謎堪稱第二屆創作大賽創新度最高的十佳謎作。它一是新在撰面能化典述事,用現代語言將古代“杯弓蛇影”典故進行解說,還設計出有問有憂的具體情節,文筆簡練,感同身受。二是新在用“U、S、D”來分別象形指代“杯、蛇、弓”的基礎上,以U盤、SD卡這些新科技新產品,用來隱喻典故事物,大膽新穎,創意十足。三是奇在:將會意結字融入其間:質問扣“盤”,如鯁在喉隱一個“卡”字,這樣形意并用,奇趣乃出。業內不少人士對形扣意扣的兼容仍有疑懼,(有關“斷氣”與雜糅的討論,本文下一章中詳述)這條謎打破了是古典燈謎講究“渾成”“一謎一法”的舊理念,形摹意隨,妙造絕倫。

    2:像傘面,像傘把,像折傘半開,像花朵全開(四字銀行服務設備)ATM機(作者:戴成龍)                    

    該謎作者用傘和花朵來形容扣合謎底,前三句象形,將傘進行狀物排比,語方富有節奏感和層次感;到第四句手法忽變,用漢字離合之術,將“朵”重組為“機”。如此象形與離合接力,暗藏機變,真是運用之妙,存乎一心。

    3:首先是事態緊急,其次是情況多變(猜二字數量詞六)一則、千鈞、一發、二則、一波、三折 作者:陳瑜)

        該謎就是沒有思想意義,也沒有生活氣息,卻是十分新奇、很有創意的一條謎。它的標新立異之處在于對謎材的處理,將兩條成語“千鈞一發、一波三折”對半分出了四個數量詞,真是想人之未想之處,別出心裁??v觀謎面、謎目和謎底,也沒有什么特別,但從扣合上絲絲入扣慢慢品來,腦中出現了一種新語境,真是妙不可言,就用一道打油詩來表達我對作者創意的致敬吧:

    芝麻開門腦洞啟,白話出謎顯神奇。成語一雙情況變,量詞有六狀態急。

    亦莊亦諧報情由,半真半假出考題。別解出新好幽默,才智盡顯琳瓏局。




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     發布時間:2019-06-07 00:01
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