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【一字】 心、滅、業、有、行、名、色、什、戒、我、識、如、體、取、定、實、堂、理、教、假、禪、想、觸、縛、癡、境、遮、慧、 【二字】 一異、二乘、二諦、十地、十住、十行、十定、十界、八不、八識、八梁、人空、了別、褐茶、三支、三要、三相、三昧、三身、三乘、三寶、三智、三科、三界、二學、三業、三軌、三玄、三密、大日、大眾、大乘、大論、大空、小乘、上士、上座、下士、于諦、門派、習氣、山家、山外、書符、門庭、無明、無相、無我、無常、無漏、無性、天耳、天眼、五明、五陰、五通、五道、中十、中觀、中道、不定、不生、太極、止觀、見分、水祭、水月、比量、公案、化身、文殊、六太、六入、六識、六道、六根、六境、六度、六因、心所、心性、心部、心法、心密、方等、方廣、火祭、正志、正見、正機、正業、正位、正命、正念、正定、正法、正道、正語、本山、本無、本生、本欽、本尊、滅諦、末法、布施、東密、世間、世諦、四大、四友、四柱、四論、四曼、四緣、四諦、四禪、過類、業力、儀軌、代敦、生滅、邊見、印契、白教、臺密、加持、主巴、有分、有情、有漏、來去、共業、共相、共比、成相、時宗、因支、因相、因明、同相、當常、自相、自生、自性、自許、行腳、名色、名言、名想、色法、色身、色界、雜密、后宗、伏藏、眾生、伐沙、觀想、觀行、觀照、觀音、紅教、燈錄、聲明、聲聞、報身、壇城、壞相、卻論、赤巴、護摩、花敦、花郎、別相、吠舍、吠陀、我見、作意、時宗、體用、似境、如如、阿巴、靈知、靈童、忍辱、納特、言說、評唱、社邑、苦諦、苯教、林伽、轉依、國師、果報、非相、非人、非命、非法、供養、佛陀、佛智、佛性、參禪、法眼、法身、法皇、法體、法性、泥漚、凈上、壯空、什墻、性具、什起、襖教、寧相、宗眼、實柏、字卷、相分、蝦豐、持戒、顯教、勝義、勝解、貴無、律宗、律學、種子、種姓、俗諦、獨覺、語錄、總相、總持、神足、神通、前宗、帝師、真諦、真性、圓覺、頌古、隨眠、能表、涅槃、家風、潤派、浮偽、資成、普賢、斷常、談林、菩提、教院、教宗、教諦、黃教、梵天、薩班、常我、常見、假有、假名、偏位、穢土、頗覺、宿命、欲界、密宗、斷見、棒喝、堪布、景教、量論、集諦、智慧、簡別、禪宗、禪定、禪數、禪學、密宗、密敦、善書、道果、道諦、童心、瑜伽、濕婆、解脫、熏習、觸頭、僧正、僧兵、僧主、僧伽、緣起、滇密、像法、精進、噶瑪、摩覺、檀林、檀那、藏密、戴瑪、灌頂、鬻牒、 【三字】 一切智、一乘宗、一乘法、一說部、一向宗、一闡提、十二處、十如是、十八界、十玄門、十法界、十回向、七士身、八正道、八等至、人無我、人天乘、人天軟、三士道、三惡趣、三素爾、三分說、三自性、三乘法、三能變、三階教、三玄門、三論學、三論宗、三善趣、三摩地、大天派、大地法、大寺部、大寺派、大空宗、大谷派、大宗派、大覺派、山元派、馬祖禪、天臺宗、天主教、五比丘、五盛陰、無畏山、無自性、無色界、無為法、元曉宗、中道宗、木邊派、不共業、太古宗、日蓮宗、雙修法、時輪乘、少分喻、分明黨、丹珠爾、化地部、為量者、六相義、文字禪、方便道、火祆教、末那識、正中偏、正量部、正精進、天臺宗、本無事、左抵派、東方子、龍華宗、甘珠爾、四分說、四照用、四料簡、四賓主、四法界、四色定、葉上派、出世間、出離心、他空義、優婆塞、優婆夷、句中玄、白云宗、白蓮教、圣一派、圣教量、寧瑪派、玄中玄、頭陀法、有為法、地論學、成實學、西山住、因三相、因緣法、華嚴宗、全衣派、自在部、自比量、自性空、自證分、全衣派、傳燈錄、后弘期、多列派、多聞部、優樓佉、北山住、創世論、竹林派、價值淪、如來種、紅帽系、妄心觀、戒律宗、蘇悉地、楊岐派、楊岐宗、時化法、飲光部、體中玄、希解派、免丁錢、利善美、如來藏、妙智會、妙觀察、妙體振、阿羅漢、網修羅、阿利教、阿蘭若、陀羅尼、靈友會、靈照會、沙布隆、沙門統、溈仰宗、定慧社、極成色、松云派、長生庫、圖瓦人、易行道、易動壞、賢胄部、佛土凈、佛國論、佛圖戶、佛光派、佛入宗、佛舍利、佛性論、剎帝利、和好教、金剛乘、念佛禪、始興宗、彌勒宗、雞胤部、經量部、法二郎、法師會、仗華仟、注宗派、注輦人、法燈派、法相宗、法性宗、法華宗、潑水節、們特羅、空性見、定慧社、九回相、南山宗、草堂派、毒境川、昭玄曹、順世論、毗皇學、胎藏界、胎藏部、臨濟宗、種姓制、種姓說、俄爾派、獨影境、狩野派、始興宗、首陀羅、說假部、總南宗、總持宗、總本山、總和宗、總制院、神印宗、神道教、覺域派、覺囊派、真言宗、真空觀、真覺宗、夏魯派、夏安居、南山宗、格魯派、蓮宗派、耆那教、惡趣空、班智達、圓融宗、圓佛教、監福曹、兜率天、缽闡布、俱舍宗、難行道、涅槃學、涅槃宗、婆羅門、高臺教、袒肩派、兼帶語、菩提心、菩提行、菩薩行、理佛性、理法界、曹洞宗、曹洞禪、曹溪宗、梅檀林、教授部、教授派、教典派、黃龍派、黃蘗宗、薩迎派、薩滿教、基堪布、雪山部、唯識性、黑帽系、曼陀羅、假名有、假名心、偏中正、犢子部、寂光土、清閑錢、喜金剛、善世院善法派、道人統、這種智、道果法、道門宗、普門字、濕婆教、瑞琴派、擺莊派、攝論學、喀爾喀、最初佛、喻知見、等無間、緬甸派、禪寂宗、僧錄司、僧祗戶、僧祗僮、僧祗女、僧祗奴、新因明、窣堵波、數息觀、慈恩宗、漏盡通、轉依說、噶當派、噶舉派、暹羅派、默照禪、器世間、魯梅部、摩尼教、鞭羊派、 【四字】 一切即一、一切種智、羯陵伽國、一真法界、一念三千、一行三昧、一句智教、一心三觀、二甘露門、二入四行、十二因緣、十無盡藏、十非法事、八部修法、了觀禪派、了境能變、三大隊王、三大秘法、三世實有、三轉法輪、三張偽法、三解脫門、三昧耶曼、三密用大、三密修持、三密瑜伽、三門徒派、三諦一心、大天五亨、大手印法、大乘圓教、大善地法、大德寺派、大圓滿法、大曼茶羅、大乘法王、大慈法王、大寶注王、上路弘法、上派律學、下路弘法、天華佛教、五相成身、五根現量、五教二宗、五時八教、五山十剎、五陰世間、無二真心、無境有識、無生境界、無上瑜伽、無盡藏行、無盡緣起、無余涅槃、不二法門、不定地法、興寺流派、止觀雙行、見性成佛、鳳林山派、化法四教、為他比量、六師外道、心性本凈、心住一境、心所有法、心不相應、文殊菩薩、方廣道人、方便唯識、正觀唯識、本愿寺派、東山法門、東福寺派、四無色定、四曼相大、業報輪回、以心傳心、生滅流動、生命哲學、白度母神、圣住山派、圣芳濟會、臺凈合一、異熟能變、業感緣起、主巴噶舉、有為四相、有情世間、有外張義、在家佛教、存在主義、因明立量、因緣合會、師子山派、自立量派、自性定慧、多吉洛本、創價學會、興正寺派、興福寺傳、關河歸論、安般守意、時輪金剛、飲血金剛、妙喜世界、君臣五位、阿彌陀佛、阿賴耶識、阿阇梨教、阿巴學派、阿摩羅識、即色圖空、即身成佛、即凡成圣、即心即佛、證自證分、沙門思潮、補特伽羅、極樂世界、拔絨噶舉、拙火定法、奈良六宗、長谷川派、非心非佛、非色四陰、非色等性、呵佛罵祖、呼圖克圖、賢劫四佛、帕竹噶舉、佛光寺派、沸教部會、臾那世界、制多山部、金剛瑜伽、全剛頂部、念佛凈土、迎智山派、灶界本然、法界理性、法界緣起、注體恒有、法曼茶羅、法乘七支、灶什一心、凈上真宗、凈上信仰、凈土結社、凈土宗剔、襖陀林派、定慧一體、實相山派、寶奇香教、神智學會、話頭禪托、相即相人、昭玄統及、香巴噶舉、俗諦中道、須彌山派、說出世部、涂灰外道、神智學會、前期津學、真如真心、真唯識量、真如隨緣、真宗十派、真諦中道、桐里山派、原詔禪派、圓成實性、圓覺寺派、圓融三諦、圓融無礙、圓融自在、信心為本、般若正智、案達羅派、即身成佛、涅槃四德、菩提薩唾、理一分殊、理事圓融、教階制度、教禪一致、黃龍三關、唯識無塵、唯識空理、唯識古學、唯心凈土、唯識今學、唯識無境、常樂我凈、常行三昧、密林山部、密宗四部、阇崛山派、提婆達多、集密教授、第一義諦、第三階機、無礙法界、隨應破派、禪門九山、禪宗南宗、禪宗北宗、禪宗后派、禪凈合行、禪教二宗、禪教雙修、道果教授、普賢菩薩、瑜伽現量、瑜伽禪法、觸類是道、蔡巴噶舉、噶瑪噶舉、藏地三寶、曦陽山派、 【五字】 一道無為心、十二支緣起、十二頭陀行、十玄無礙淪、三十六道品、三智一心說、大不善地法、大寺派前宗、大安寺流派、大乘菩薩戒、大煩惱地法、上座部佛教、小煩惱地法、天臺疏字宗、天臺法事宗、五陰聚合說、無因無緣論、無畏山寺部、無情有性說、無言通禪派、不死所亂論、不輕菩薩行、開元三大士、日本臨濟宗、日光三摩提、六相圓融說、正量弟子部、東本愿寺派、四波羅夷法、卡爾梅克人、異生羝羊心、立正佼成會、有情有佛性、達磨流支派、西本愿寺派、因緣無生論、自性清凈心、優波離教派、觀世音菩薩、那羅延天派、護國全光明、訶里訶拉神、應燈關禪派、周遍含密觀、佛教青年會、佛教總教院、沸教徒之家、佛國護國團、佛所護念會、佛法化社會、性具實相晚、調思量能變、毗盧舍那佛、首楞嚴三昧、說一切有部、哲布尊丹巴、秘密莊嚴心、圓融實相說、難學論師派、理事無礙觀、曼陀羅灌頂、堆也納學派、博愛同志會、雅利安文化、遍計所執性、瑜伽中觀派、僧伽羅佛教、羯磨曼茶羅、德國聯合會、摩利支天母、 【六字】 一念無明法性、二諦合明中道、人性社會主義、五位六十六法、五位七十五法、五濁諸惡世界、巴利圣典協會、倫敦佛教協會、東方自立量派、地球民族主義、老沸教徒社團、倫敦佛教協會、如來藏緣起說、英國佛教協會、佛教社會主義、佛法民主主義、毗尼多流支派、美國佛教協會、班禪額爾德尼、瑣羅亞斯德教、越南佛教總會、德國佛教社團、摩訶菩提學會、 【七字】 倫敦佛教徒聯盟、布里亞特蒙古人、全錫蘭沸教大會、愛爾蘭佛教協會、 理事曹溪山修禪、雅利安彌勒教團、 【八字】 世界佛教徒聯誼會、胎藏毗盧遮那大法、 日本宗教團體聯合會、阿耨多羅三藐三菩提、哲布尊丹巴呼圖克圖、 資料來源：《中國佛教史》杜繼文、主編、天歌、整理／校對 (責任編輯：謎材網) |