“謎圣”張起南(1878—1923)，字味鱸，號橐園，福建永定人?！?b style="color:black;background-color:#ffff66">橐園春燈話》是張起南撰寫的一本謎學經典專著，民國六年（1917年）4月由上海商務印書館出版，然而有關其出版前的細節卻鮮為人知。最近偶然在晚清經學家、文學家王闿運所著的《湘綺樓日記》中發現一點線索：
?。駠哪?span style="FonT-siZe: 10.5pt; FonT-FAMiLY: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times new roman'; mso-hansi-font-family: 'Times new roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times new roman'; mso-ansi-language: en-Us; mso-fareast-language: ZH-Cn; mso-bidi-language: Ar-sA">乙卯九月）十五日 陰晴。張味鱸來訪，其兄弟皆取水族為字，亦可異也。示我所作燈謎，竟成巨冊，余為序之。……
十六日戊子 霜降。雨。……竟日看張謎書幾十萬言，亦奇書也。……
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王闿運(1833—1916)，字壬秋、壬父，號湘綺。湖南湘潭人，出生于長沙。辛亥革命前，張起南之兄超南在湖南當官，起南隨居湖南辰州。當時他與當地名流如王闿運太史、夏荑恂觀察等多有交往，常常結社賦詩。王闿運極佩服張起南的詩詞，稱其詩“氣魄無敵，遇之當退避三舍”。
因此從上面的資料可以得出以下結論：
1、日記中的“張味鱸”就是張起南；
2、“巨冊”就是《橐園春燈話》，可能當時還沒有定下書名；
3、“余為序之”即《橐園春燈話》的序一“謎古謂之隱，其源蓋出於詩，……乙卯九月戊子，湘潭王闿運敘”，顯然王闿運九月十五日收到“巨冊”開始作序，十六日完稿。
《橐園春燈話》序四無寫作時間，序三寫于1916年清明節，序二寫于“民國四年仲夏”。鑒于張、王兩人之間的交往關系，王闿運應是較早接觸到《橐園春燈話》書稿的人之一，日記的內容也是真實可靠的。
